中華文明為企業文明鑄魂，“四梁八柱”讓發展行穩致遠
作者：劉慶
來源：作者授權 儒家網 發包養管道布
本文是筆者根據實操項目心得，做的總結，摸索的是若何從中華文明里面，吸取養分，為企業文明建設注進能量。
項目佈景：
2019年8月28日，筆者正在安徽的文明項目上，接到了董事長發過來的一個信息。原來是包養網推薦董事長和一位企業家正在溝通企業文明建設事宜包養俱樂部，對方盼望能當面交通，了解一下狀況雙方能否有配合攜手的能夠。
這家企業的名字叫揚子鋼構，位于周恩來總理的故鄉淮安。企業家的需求就是號令，在董事長的設定下，我和團隊調整回青計劃，直接奔赴淮安。
9月3日，初秋的淮安，淅瀝瀝的細雨不期而至，來到揚子鋼構，經過實地考核清楚，交通碰撞，雙方相談甚歡，對未來的攜手充滿等待。
揚子鋼構作為一家優秀的企業，近幾年疾速發展，創造了“起步晚，起步高，效益好、發展快”的驚人業績，像一顆殘暴的明珠在同業業中脫穎而出。若何讓企業持續發展，獲得更好的成長？若何讓團隊凝心聚力，力出一孔……練好企業內功，打造文明軟實力的課題天然提上了日程。
認識問題就是解決問題，在服務的過程中，筆者始終思慮的的焦點問題是，揚子鋼構的文明是什么？天生過程是怎樣的？過往是若何助力經營發展的？未來應該若何繼續助力經營發展……
一、始終服務于最終目標
客戶把性命的時光交付給筆者，筆者只要盡心盡力的把事做好，才不辜負這份信賴，才不辜負彼此的時光。時間來到了2019年12月20日，在揚子鋼構辦公室，智誠靈動為揚子提案，呈現服務價值。
△智誠靈動首席文明官、揚子鋼構文明項目總監劉慶在提案現場
•“幫助我們看到了本身，我們原來也可以這么優秀，也讓我們看到了缺乏，這種呈現，特別感謝。”
•“一向對任務、愿景、價值觀、哲學這些概念不太明白，現在了解它們對我們很有需要，并且離我們不遙遠，這一堂課上的很有價值。”•“四梁八柱’價值體系的提煉，美妙空間的這個界定，旗艦產品的精準定位……標的目的特別的清楚，和我內心不謀包養價格而合，我覺得我們企業未來的定位就應該是這個樣子的包養網車馬費。”
•“看到最后的提煉的結果，醍醐灌頂，任務感和責任感忽然油但是生，豁然開朗，感觸感染特別深。”
•“這個結果呈現是我們想要的，起首很是感動，新確定的這個任務，讓我很是無包養甜心網力量，充滿信念。”
——摘自揚子鋼構對文明項目組的評價
若何通過文明共識，晉陞團隊建設？以滿足疾速增長的客戶需求，提交更高質量的產品和服務。
智誠靈動與揚子鋼構一路提煉了以“齊心同構，誠己成物”為焦點的“四梁八柱”價值體系，為經營治理確定了基礎的道理原則。
揚子鋼構未來若何更好的發展？從文明的角度來看，其一、需求繼續晉陞內部治理，打造團隊建設，堅持穩定把持，兼顧靈活創新；其二、明確本身的企業定位：要做專做強，為行業領軍年夜型企業供給傑出產品和服務。
關于企業定位，一方面，要調整本身的定位，明確產品標的目的，向專業化標的目的發展，在質量上狠下工夫，做成地區性特點brand、地區性精品，做專做強。另一方面，尋找合適的年夜型企業進行戰略一起配合，做專項的分包，為總承包企業或年夜型企業開展專項服務，爭取壯年夜本身。
二、構建“四梁八柱”價值體系，講明白揚子的文明
文明構成于一個群體的配合經歷，是群體在解決內部保存問題和內部整合問題過程中所產生的配合的信心和反應，是學習和經驗的產物。
文明包養心得是揚子鋼構的文明，文明本來就存在揚子當中，不是因為智誠靈動團隊來了，揚子才有了企業文明——這是智誠靈動服務過程中一向秉持的觀點——企業文明的梳理提煉是一個發現，而非發明的過程。
“沒有調查就沒有發言權”，剖析揚子過往做出的關鍵決策，哪些發揮了傑出的感化，哪些是掉敗的，哪些是自相牴觸的，哪些處所被疏忽了……筆者不成能憑空提煉出一種文明，為了不失落進拍腦袋的圈套里，怎么深刻的清楚都不為過……
△邀請書法家馮向華師長教師題寫的揚子鋼構之魂
本著“年夜道至簡，簡而易行，卓有成效”的原則，經過定量、定性的剖析，經過包養軟體小組討論，面對面訪談，結合行業發展……幾個月過往了，智誠靈動與揚子鋼構一路提煉了獨具特點的以“齊心同構，誠己成物”為魂的“四梁八柱”價值體系。
魂
齊心同構，誠己成物
四梁
任包養價格務
用鋼鐵裝扮年夜千世界，專心靈建構美妙空間
愿景
成為可托賴的鋼結構美妙空間構建者
價值觀
干凈、真誠、擔當、嚴謹務實、結果說話
行為準則
（略）
八柱
（具體內容略）
對客戶的行為準則
對市場的行為準則
對產品的行為準則
對治理的行為準則
對領導的行為準則
對團隊的行為準則
對員工的行為準則
對社會的行為準則
每家企業的文明都是獨特的，揚子鋼構亦然。其特點是什么呢？為什么是“四梁八柱”價值體系呢？
三、洞察文明的切進口之一是產品
若何提煉、呈現出揚子鋼構本有的文明特點包養甜心網？這要從道理原則談起。
筆者認為，洞察一家企業文明的切進口之一是產品。深入懂得這個產品的本質，清楚它的應用場景，清楚它的效能價值，然后剝離外相，追根溯源，找到這個產品的文明傳統和價值取向，鏈接到人們固有的文明認知包養一個月價錢，就可以延續人們心中本有的文明氣力，提煉出的文明就更能喚醒團隊、顧客和社會的共鳴——這個共鳴點（意義）——內部團隊因“此”而任務，內部顧客為“此”而購買，社會為“此”而相傳。
就像筆者與真空壓縮袋產銷量位居全球前列的寧波華豐包裝一路提煉的“收放”哲學及任務：讓億萬國民的美妙生涯收放自若，就是來源于產品，超出于產品，實現文明共鳴的勝利案例之一。
產品傳遞企業價值，體現其價值尋求，本質上是企業這顆心的呈現。有什么樣的心，就有什么樣的文明，就有什么樣的人，就有什么樣的產品。
四、鏈接產品背后的文明氣力，“四梁八柱”映進眼簾
當一種產品融進某種文明內涵時，產品的性命力和brand的影響力就會像文明一樣長遠流傳。
揚子鋼構產品的梁是鋼梁，柱是鋼柱，而這個梁和柱，背后的文明傳統和價值取向是什么呢？一方水土養一方人，陳舊的諺包養甜心語總是給予筆者氣力和啟發。筆者腳下不恰是淮安嗎？作為歷史文明名城，與蘇州相距僅僅三百多公里，聞名全國的蘇州園林，是中國建筑的瑰寶，也是世界建筑的瑰寶。
中國有一種傳統的建筑結構，也是中國重要的建筑結構，其特點是靠四根梁和八根柱子支撐著整個建筑，史稱“四梁八柱”，柱與梁構成衡宇的骨架，墻在架構中只起隔斷感化，并不承擔重要份量，因有“墻倒屋不塌”之說。根據此結構道理而營造的建筑，養育了一代代的中華兒女，營造了一個個世代相傳的空間。
△中華傳統經典建筑“四梁八柱”結構表示圖
“四梁八柱”是一段歷史，是一段守看；是一種文明，是一種傳承；是一種精力尋求，是一種價值取向。它所提醒的道理原則是建筑要確立一個基礎的主體框架，搭建最主要的支撐，立起最主要的骨架，把具有牽引感化的工作緊緊抓在手上，優先排序，層層縱深，重點推進，發揮好支撐感化，總是在“蛇打七寸”處用力。
這個事理用到企業亦然。在商海沉浮中，在瞬息萬變的時代中，擁有一個“四梁八柱”的主體框架，即使面臨風吹雨打，依然可以做到“墻倒屋不塌”，矗立而不倒，這不恰是企業經營治理所需求的嗎？
中國人的企業，其靈魂扎根于中國。揚子鋼構產品的梁是鋼梁，柱是鋼柱，和”四梁八柱“的中華建筑文明一脈相承，與其焦點的價值取向，不謀而合。
、
△揚子鋼構企業文明小組討論中
五、明確“四梁八柱”具體內容，解決文明關鍵問題
那揚包養妹子的“四梁八柱”應該是什么呢？需求呈現的文明關鍵是什么呢？結合現狀，基于未來的發展需求，筆者做出一個焦點思慮和包養故事判斷，對揚子來講，正處于疾速成長、高速發展的階段，這個階段緊緊捉住最焦點的幾條文明，實現可學而至，這樣最無力量，故文明體系切勿龐雜。
既然不克不及龐雜，若何取舍呢？最終和揚子團隊配合討論確定，其一，任務、愿景、價值觀，是文明體系的焦點，自是應有之義，行為準則是具體的行為指導，對于揚子來講，亦不成或缺，故稱“四梁”；其二，為了更好的發展，揚子需求處理好八種關系（與客戶、市場、產品、治理、領導、團隊、員工、社會），此亦企業包養合約的支撐，故稱“八柱”。
“四梁八柱”是個抽像的比方，是對揚子過往發展經驗的提煉總結，是對揚子業務和發展內生動力的高度凝練，是對全員思惟的系統梳理，是對文明資產的鮮明確定。化繁為簡，直觀抽像地闡明了揚子這座年夜廈的文明架構。
•“四梁八柱的提煉，由衷的信服，專心到位。”
•“這個結果挺出乎不測的，感覺企業的目標、標的目的、思惟就統一在看了。”
——摘自揚子鋼構對文明項目組的部門評價
行穩致遠，以任務、愿景、價值觀、行為準則為內容的“四梁”決定了揚子能走多遠，以具體行為準則為內容的“八柱”決定了揚子能走得多穩健。以全員討論共識為基礎，以中華建筑文明為底蘊，以未來發展需求為旨歸，揚子鋼構”四梁八柱“價值體系是以確定。至于“四”和“八”這兩個組合數字，這般奇妙相遇，而用之于揚子，天意這般，夫復何言？
六、提煉文明甜心花園符號，構成文明資產
“四梁八柱”是一種中華建筑文明的應用，也是中華建筑文明的符號表達。揚子鋼構“四梁八柱”價值體系，是嫁接了中華建筑文明的符號，直接把中華建筑文明的財富拿過來，為我所包養違法用。
文明提煉不是腦洞年夜開的文字游戲，而是鏈接文明傳統，構成本身的文明資產包養合約。對于揚子鋼構而言，“價值體系”是文明主題，“四梁八柱”是文明自負。“價值體系”通過與“四梁八柱”的文明傳統鏈接，變成了揚子鋼構獨有的文明符號和文明資產，與團隊、客戶、社會，在彼此的內心深處樹立了某種似曾相識、不問可知的契合、共鳴和鏈接。
符號學奠定人包養網推薦索緒爾提出“符號性命”，定義了符號是有性命的，有著對人的心思的強年夜的影響力。智誠靈動團隊展開創意，誰說企業不克不及有個專屬的文明符號呢？
在甜心花園創意團隊的盡力下，幾易其稿，選擇用最直觀的情勢，創意了揚子鋼構的文明符號。設計沒有“畫外音”，觀者沒有機會聽到解釋，是以，要下降觀者的懂得和認知本錢，而不是增添記憶任務。情勢服務于目標，其理至簡，這般罷了。
△揚子鋼構“四梁八柱”價值體系文包養心得明符號
企業文明專家陳春花傳授曾談到，“蘋果的產品影響并從頭定義了消費群的生涯、娛樂和任務行為，甚至影響了消費群的價值觀念和消費文明。iPhone不是一個mobile_phone，iPhone是聚集了蘋果brand時尚、創造性諸多審美元素的文明符號”。
德國社會學家馬克思·韋伯說，人是懸掛在自我編織的意義（文明）之網上的動物，任何人的需求都反應了其背后的文明。
未來，人們購買揚子鋼構的產品，購買的是什么呢？
七、“四梁八柱”何所指，勸君無妨有包養網dcard一問
△筆包養條件者與恩師成中英傳授
多年來，筆者受教于american夏威夷年夜學成中英傳授，成師曾言：“我在上世紀90年月回到中國至今，始終特別強調治理哲學的主要性。當時的治理都是以計算機為基礎的，盡管計算機很主要，可是治理應該遠遠不止于此，不應該只是物與物之間的關系，而應該是人與人、人與物、人與包養網心得事之間的關系。當然，物與物之間的關系也是需要的，好比物流、好比結構的治理，包含工程治理或許是資料治理。可是，不克不及把人也當成資料和機器來治理。從而，我特別強調，治理不克不及僅止于把持理論，而應當是一種協調理論、一種溝通理論，這是我在90年月提出來的”。
是以，筆者認為，要包養ptt站在哲學的高度來進行思慮和對待揚子鋼構包養一個月價錢的企業文明——“四梁八柱”，“四梁八柱”不是一個口號，不是文字，歸根結底是為人服務的，是為了發展人，成績人，這樣才幹更好地協調優化內部溝通，進而推動企業的發展。
從治理哲學的角度來看，“四梁八柱”雖來源于中華建筑文明，作為包養條件道理原則，其指導意義，卻不限于建筑自己。做任何工作都要先立柱架梁，拉起主體框架，把具有牽引感化的工作緊緊抓在手上，優先排序，層層縱深，重點推進，發揮好支撐感化，總是在“蛇打七寸”處用力。國家之事、企業之事、家庭之事、個人之事……不都這般嗎？
之于國家，”四梁八柱”論是黨中心提出的一種改造思維、改造方式論，2017年的新年賀詞中，習近平主席信念滿包養一個月滿地說，“各領域具有四梁八柱性質的改包養犯法嗎造主體框架已經基礎確立”，“大師擼起袖子加油干”。之于新醫改，目標是樹立基礎醫療衛生服務軌制，為實現這個目標，需求四個體系的建設和八項配套的辦包養意思法……此為新醫改的“四梁八柱”論。
之于企業，揚子鋼構找到了本身的“四梁八柱”。以任務、愿景、價值觀、行為準則為內容的“四梁”決定了揚子能走多遠，以具體行為準則為內容的“八柱”決定了揚子能走得多穩健。
之于個人，無論人生規劃，職業發展，還是具體到某個工作……都需求先搭梁立柱，拉起框架，再補血肉細節，這般方能踏石留印，抓鐵有痕，行乃至遠，此為個人之“四梁八柱”。
洞悉四梁八柱背后體現的道理原則，清楚其指導意義，建議諸君，無妨有此一問，我企業的“四梁八柱”是什么呢？我個人的“四梁八柱”又是什么呢？
【揚子鋼構簡介】
淮安市揚子鋼結構工程無限公司，簡稱揚子鋼構，創建于2010年6月。是一家重要從事門式剛架、管桁架、膜結構、高層框架結構、輕鋼別墅、裝配婚配模具、畜牧業構件等工程設計、制造及安裝于一體的鋼結構制造商，兼營各種彩板、C型鋼、幕墻與鋁塑門窗等資料，具有建筑工程施工總承包三級、鋼結構工程專業承包二級。先后承建了中建一局、十一化建、中電建、牧原股份、安瀾科技、阿路美格、新疆金石、歐美工業園、德國工業坊等年夜中型鋼結構項目，產品銷往馬來西亞、毛里求斯、安哥拉等多個國家，為建筑業新技術的推廣應用和空間結構發展做出了必定貢獻。
責任編輯：近復
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