一向在想，泰安這個小城無論是其名字仍是其名聲都應得益于著名遐邇的、巍然矗立于其身后的泰山。她必定象一位榮幸的少婦，嫁給了富甲全國、又對她極盡溫順的好漢子，包養網 憑仗著夫貴妻榮包養 ，她不用聲張，就可以迎包養網 來很多包養網 的贊美包養 與包養 奉承。

包養網 在一個陰沉的凌晨，當我包養掀起泰包養網 安這個小城的面紗，挑起她的門簾，走進她的懷抱，我才對本身包養 曩昔浮淺的判定覺得啞言與慚愧。

泰安這小我口近五百萬的小城給我的第一感到就是她的自負。她單獨危坐在泰山角下，卻從不瞻仰泰山的高峻與神圣。她把本包養網 身的自負靜靜躲起，以一種慈愛和慎重包養網 踱包養 過天階，跨過包養 了泰山的最高頂—玉包養網 皇頂。然后她就如許不溫不火地笑著，坐享著本身的安然與渾樸。

之所以說她安然，是由於她有著本身的汗青文明底蘊，不用借用任何天然天成的包養 光環。這一點從她那厚重的古灰色的城墻包養 就可以看出來。

泰安汗青長久， 早在 包養網 五萬年前就有人類生息繁衍。 5000 年前發生了茂盛的年夜汶口文明。也許還由於她包養網 南臨儒家文明開創人孔子故鄉曲阜，西瀕炎黃子孫的起源地黃河的緣固，一邁進這個小城就有一種汗包養網 青的厚重與青竹簡的滋味。這也讓我們不難懂得她的安然與渾樸。

固然泰安承載了厚重的汗青與文明，但她并不沿襲保守，固步自封，而是顯示了她的第二個特色——古代。這一點完整可以從當局門前廣場包養 的建築特色上浮現出來，全部廣場design得年夜氣磅礴，平展如流云，條理如文竹，白鴿疊起，靜水包養網 青藤。消息聯合，廣大相益，一種古代的氣味飄然升起，歷來人展現了她的聰明與成長。

她的古代不只表現在城市的扶植上，在人們的生涯理念上也略見一斑。人人談成長，人人談經濟，人人談扶植，人人談發明，人們似乎忘卻了本身的年紀，每小我似乎都有本身的鴻鵠弘願。真是山外青山樓外樓，人人感（轉錄發載自第一范文網http://www.diyifanwen.com，請保存此標誌。）觸最多的就是機會和挑釁。在如許的意念驅動下，也難怪城市的成長會一日千里，其古代的滋味會異樣濃于厚重的汗青文明。

泰安風俗是泰安差別于其他城市的又一個特色。同時，也是泰安善於應用上風，與泰山等量齊觀、天衣無縫的一個證實。在這里，你說不清究竟是泰山借用了泰安的國民，仍是泰安援用了泰山的神圣？

勿庸置疑，泰安風俗以泰山文明為主導，以崇奉風俗為主線，社會風俗、經濟風俗和游玩競技風俗包養 交錯融匯，組成了一道奇特的泰安景致。

年夜汶口文明的流風余韻、東夷殷商文明的融合，齊魯文明的傳承，包養 在泰安歸納流變，構成了泰安風俗的基因，構成了泰安風俗率真昌明的特色，天神、地靈、人鬼的祭奠，使泰安風俗具有了奧秘莫測的特色。

從天然造化到靈氣之源，從地輿年夜山到心靈神山，從靈石崇敬到石敢當崇包養網 奉，從巡狩柴看到封禪年夜典，表現了禮俗雜糅的泰安山石崇敬風俗。威然可敬的東岳年夜帝，慈愛可親的泰山奶奶，代表了泰山有求必應的崇奉風俗。頗具範圍包養網噴鼻社組織，祈福還愿的包養網 噴鼻主隊伍，展現了蕓蕓眾生的心靈訴求。商賈云集的東岳廟包養 會，門庭若市的山間客店，簡潔適用的泰山山轎，反應了獨具特點的泰安經濟風俗。衣食住行、婚喪嫁娶、迎來送往、時令節包養網 日、娛神樂人的平易近間游戲與競技運動，勾勒了泰安豐盛多彩的社情風氣。

泰山風俗是矗立在泰安生齒頭、行動和不包養 雅念上的豐碑，是泰隱士發明的值得活在泰包養 隱士心中的汗青，和陳舊而長久的泰山汗青一樣層層積淀，架構包養 起深摯的傳承基石，襯托著時期的風度。

泰安和泰山不共戴天，這里沒有低微，只要聰明。

泰安看似一個特性與聰明分身的錚錚男兒，但骨子里也有溫順的一面，這在他的美食文明里可見一斑。同時，這也是泰安馴服幾多全國游客的一個機密兵器。